Совок совковый

Ощадбанк — как много в этом слове… говна! Программа компенсации бывшим вкладчикам СССР: в какой голове, где вместо мозгов верёвочка для ушей, родилась сия программа?!?

Сначала бабулькам нужно зарегистрироваться, потом — через бог знает сколько времени — актуализироваться («вы ещё живы?»), причём тоже в два этапа (заочно и очно), после этого [цитата с их сайта] «вкладника буде запрошено до установи Ощадбанку для отримання Національної картки, на яку в разі прийняття відповідних рішень Кабінету Міністрів України в майбутньому буде зараховано компенсацію».

Т. е. вся предыдущая морока с заполнением форм онлайн, по телефону, стоянием в очередях нужна только для того, чтобы получить взамен бумажной сберкнижки пластиковую, на которую может быть когда-нибудь совершенно случайно придут деньги, но «не более 1000 грн»! При этом рыла из минсборов уже на фотографии не влазят!
Читать далее

VI Національна конференція ЛГБТ-руху та ЧСЧ-сервісу України «Рівноправність і залученість»

Шановні колеги та колежанки!

Орієнтовно на 31 травня — 2 червня 2013 р. (п’ятниця—неділя), з урахуванням рекомендацій V Національного стратегічного планування для ЧСЧ-сервісу та ЛГБТ-руху України, що відбулося торік у грудні, заплановано проведення VI Національної конференції ЛГБТ-руху та ЧСЧ-сервісу України «Рівноправність і залученість».

Коспонсорами та титульними організаторами конференції цього року виступають:
Міжнародний благодійний фонд «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні»,
Миколаївська Асоціація Геїв, Лесбіянок і Бісексуалів «ЛіГА».

До складу оргкомітету конференції входять також представники та представниці:
Всеукраїнської спілки «Рада ЛГБТ-організацій України»,
Експертної групи з питань здоров’я й прав геїв та інших ЧСЧ в Україні (ЕГЗП-Україна),
Німецького товариства міжнародного співробітництва (GIZ) в Україні,
Проекту «Покращення послуг у сфері ВІЛ/СНІД серед представників груп найвищого ризику в Україні», який виконується організаціями «ПАКТ Інкорпорейтед» («PACT, Inc.») та «Фемілі Хелс Інтернешнл» / «Еф-Ейч-Ай 360» («Family Health International 360» / FHI360),
Запорізького обласного благодійного фонду «Гендер Зед»,
Громадської організації «Гей-альянс»,
Криворізького міського відділення Всеукраїнської благодійної організації «Всеукраїнська мережа людей, що живуть з ВІЛ/СНІД».

Цьогорічна конференція має стати наймасовішою за історію проведення національних конференцій ЛГБТ-руху та ЧСЧ-сервісу: оргкомітет планує запросити до участі близько 150 учасників і учасниць, які представлятимуть широке коло ЛГБТ-організацій, ініціативних ЛГБТ-груп, ЧСЧ-сервісних і партнерських організацій, що працюють в Україні.

Протягом трьох робочих днів конференції планується проведення:
пленарних сесій з презентаціями ключових досліджень, подій, найкращих практик;
секцій з питань, актуальних для ЛГБТ-руху та ЧСЧ-сервісу;
майстер-класів, міні-семінарів, міні-тренінгів;
факультативних заходів, запропонованих учасниками/учасницями.

Реєстрація претендентів і претенденток на участь у конференції відкрита з 0 год. 00 хв. 25 березня 2013 р. (понеділок) за посиланням https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEw2bWFxMWVmRjR6LXhxaXNWVFZXTFE6MA. Якщо Ви бажаєте взяти участь у конференції, зареєструйтеся, будь ласка, онлайн не пізніше 23 год. 59 хв. 10 квітня 2013 р. (середа).

В електронній реєстраційний формі Ви знайдете окремі блоки для подання тез доповіді, яку Ви хотіли би представити на конференції, та для короткої програми спеціального заходу в рамках конференції (майстер-класу, міні-тренінгу, міні-семінару, ранкової/вечірньої факультативної секції), який Ви бажали би провести. Обсяг тез — не більше 300 слів. Радимо заздалегідь підготувати текст тез або програми у текстовому редакторі, а потім скопіювати його до онлайн-форми.

Компенсація проїзду в обидва боки, проживання та харчування учасників/учасниць забезпечуватимуться коспонсорами конференції.

Новацією цього року стає внесок за участь у конференції, який мають сплатити відібрані учасники та учасниці:
по 100 грн повинні будуть сплатити ті учасники/учасниці, які запланували свою участь у конференції як пасивну (не подали тез доповідей, не заявилися на фасилітацію/проведення сесій, секцій, тренінгів, майстер-класів тощо);
по 50 грн повинні будуть сплатити ті учасники/учасниці, які подали тези доповідей, проте ці доповіді не були включені оргкомітетом до програми конференції;
будуть звільнені від внеску спікери/спікерки та фасилітатори/фасилітаторки пленарних засідань і секцій конференції, ведучі майстер-класів, міні-тренінгів, міні-семінарів та факультативних секцій — за умови, що відповідні заходи включено до програми конференції.

Теми, за якими вітається подання тез доповідей або підготовка майстер-класів, міні-тренінгів чи міні-семінарів:

протидія гомофобним законодавчим ініціативам та анти-ЛГБТ-рухові загалом,
досвід проведення публічних акцій,
адвокація на міжнародному рівні,
взаємодія з мас-медіа та владними інституціями,
інформаційна стратегія ЛГБТ-руху,
рутинний моніторинг прав людини,
стратегічне судочинство,
врахування ЧСЧ/ЛГБТ-компоненту в Загальнодержавній цільовій соціальній програмі з протидії ВІЛ-інфекції/СНІДу на 2014–2018 роки,
стандарти соціальної роботи з ЧСЧ/ЛГБТ,
робота з професійними групами в інтересах ЧСЧ/ЛГБТ,
дослідження,
жіноче здоров’я,
репродуктивне здоров’я,
спорт,
здоров’я трансґендерів,
інноваційні технології та найкращі практики,
камінаут,
робота з близьким оточенням,
«Метросейф»,
туберкульоз, онкологічні та інші захворювання,
сексуальна адикція та інші залежності (тютюнова, алкогольна, наркотична, ігрова тощо),
ЛГБТ-сім’ї;
робота з ініціативними групами,
роль ЧСЧ в нинішніх процесах мобілізації спільнот і соціальних груп, уразливих до ВІЛ-інфекції,
організаційний розвиток молодих організацій,
регіональне лідерство.

На 30 травня 2013 р. (четвер) планується проведення одноденної преконференції, в рамках якої відбудуться тренінг для психологів і психологинь ЛГБТ- та ЧСЧ-сервісних організацій України, а також VIII очні загальні збори Ради ЛГБТ-організацій України. Запрошення на преконференцію розсилатимуться в індивідуальному порядку, незалежно від результатів розгляду заявок на участь у конференції.

Нерезиденти України можуть претендувати на участь у конференції за індивідуальним погодженням із оргкомітетом. Слід зауважити, що для іноземних учасників компенсація проїзду та переклад не передбачені.

У разі недотримання строків реєстрації, неповного або неправдивого заповнення реєстраційної онлайн-форми, її явного заповнення третьою особою — оргкомітет може відхилити Вашу заявку без розгляду.

Відбір учасників/учасниць конференції буде здійснено оргкомітетом на підставі рейтингової системи в поєднанні з системою квот (включаючи ґендерно чутливі підходи) в строк до 20 квітня 2013 р. За результатами розгляду заявок оргкомітет сформує основний список учасників/учасниць, а також резервний список.

Причини, з яких заявки на участь у конференції підтримано або не підтримано оргкомітетом, не повідомляються та не обґрунтовуються.

Про результати відбору буде повідомлено не пізніше 24 квітня 2013 р. за адресою електронної пошти, вказаною Вами при реєстрації (будь ласка, вказуйте персональний імейл, а не електронну адресу організації).

З усіх питань щодо конференції Ви можете звернутися до техкомітету за електронною адресою lgbt.conference@gmail.com або персонально до:
менеджерки з надання технічної допомоги Міжнародного Альянсу з ВІЛ/СНІД в Україні Мирослави ДЕБЕЛЮК: debeliuk@aidsalliance.org.ua, +380503573743;
члена оргкомітету — керівника техкомітету Святослава ШЕРЕМЕТА: sheremet@gay-forum.org.ua, +380503155457.


З повагою,
ОРГКОМІТЕТ КОНФЕРЕНЦІЇ

м. Київ, 25 березня 2013 р., понеділок
Читать далее

Даты

Обработка дат в R кажется не вполне тривиальным занятием, но при ближайшем знакомстве выглядит несложной. Итак, есть массив в несколько тысяч записей (назовём его massive), одна переменная (пусть она называется date) которого — даты соответствующих наблюдений в привычном формате день.месяц.год (напр., 12.12.2012). Стоит задача рассортировать все наблюдения по месяцам.

Сначала преобразуем нашу переменную в формат даты:

massive$date.new = as.Date(massive$date,'%d.%m.%Y')

Обратите внимание на параметр формата %d.%m.%Y — мы указываем машине, что наши исходные даты представлены в виде день.месяц (цифрами, а не словами).год (полностью), при этом разделителем выступает точка. Если бы год был в сокращённом виде (двумя цифрами, без столетия), то вместо прописной %Y следовало бы поставить строчную %y.

Полученная переменная date.new пригодна для календарных вычислений. Возможно ли напрямую из неё извлечь месяцы, я пока не знаю, поэтому мы воспользовались кружным путём:

massive$date.sort=strtrim(format(massive$date.new,'%Y-%m-%d'),7)

Иными словами, сначала дату мы преобразуем в строки типа 2012-12-12 командой format(), после чего из каждой такой строки отсекаем первые семь символов (т. е. 2012-12) командой strtrim() и записываем полученное в новую переменную, которая и будет сортировать наши наблюдения.

Читать далее

Спуск полос в Debian

Примечание: материал взят из http://debback.blogspot.com/2009/01/blog-post.html

Для печати книги необходимо провести такую процедуру, как спуск полос. Этот загадочный термин означает в типографии размещение нескольких страниц на одном листе бумаги. Естественно, что страницы должны быть в правильном порядке, чтобы после нарезки и сгибания листов мы с вами читали книгу последовательно, начиная с первой странички, и заканчивая последней.

Для ненавистных мне форточек существует довольно много программ и плагинов, позволяющих выполнить в домашних условиях спуск полос. Однако, найти такую программу для Linux оказалось сложнее. Вероятно, в виду отсутствия большого ассортимента. На многих форумах я даже натыкался на заявление о том, что под Linux таких программ просто нет. Наверное, это было давно и неправда.

Чтобы сделать спуск полос, устанавливаем полезный пакет утилит для работы с файлами postscript:

$ sudo apt-get install impose+

И кидаем в папку ~/bin файлик make_book со следующим содержимым:

#!/bin/bash
pdftops $1 - | psbook | psnup -m 0 -b 1 -2 | ps2pdf - `echo $1 | sed -e "s/\.\(\w*\)/_book.\1/g"`;

Не забудьте сделать этот файл исполняемым:

$ chmod u+x make_book

Чтобы подготовить книгу к печати, просто воспользуйтесь вашим сриптиком (само собой, папку ~/bin нужно прописать в $PATH):

$ make_book my_book.pdf

После этого остается только распечатать файл my_book_book.pdf. Печатаем сначала четные страницы, переварачиваем, и печатаем нечетные. Или наоборот. Или в обратном порядке. Или сразу в один проход. Это уже зависит от модели вашего принтера. В любом случае, думаю, испортив несколько потенциальных книг Вы поймете, как делать правильно. Поэтому, рекомендую тренироваться на маленьких книгах. Сказка для колобка подойдет. Если найдете ее в формате PDF :)

Теперь разберем подробнее, что делает эта длинная команда.

pdftops — преобразовывает PDF в PostScript. Именно в этом формате мы будем превращать документ в книгу.

psbook — пересортировывает страницы в сигнатуры. Проще говоря, на выходе страницы располагаются в таком порядке, в каком они шли бы на отдельных листах тетради. Здесь стоит обратить внимание на некоторые подробности. Если Вы возьмете в руки хорошую книгу с хорошим переплетом, и внимательно посмотрите на нее то, возможно, обратите внимание, что она состоит из множества тетрадочек. Это замечательный способ сделать надежную прочную толстую книжку. И это не так уж сложно, как может показаться на первый взгляд. Первый экземпляр книги я сделал именно таким методом. Однако, это занимает некоторое время. Если вам не нужна красата, а нужно быстро напечатать и прочесть, то лучше распечатать одной тетрадью. А если Вы все же решили взяться за дело серьезно, то в помощь вам придет параметр ’-s’, после которого нужно указать число страниц в каждой тетрадке (кратное 4-м).

psnup — укладывает страницы на один лист. параметры ’-m’ и ’-b’ задают отступы вокруг листа и вокруг страницы соответственно.

ps2pdf — конвертирует результат из PostScript обратно в PDF. Здесь с помощью sed имя конечного файла формируется на основе исходного с суфиксом ’_book’. В принципе, возможно, Вам нет необходимости конвертировать обратно в PDF. Можно сразу печатать файл PostScript. Но у меня с принтером Epson Stylus CX8300 на бумаге почему-то получается низкое разрешение и всяческие неприятные артефакты. Где-то на каком-то форуме встречал аналогичную жалобу владельца принтера Epson. А конвертация в PDF эту проблему снимает.

Читать далее

Ubi sunt qui ante nos

То, что происходит впервые, врезается в память. Я был так мал, что, наверное, не осознавал смысла события, на которое зачем-то потащила меня бабушка — похороны какого-то соседа: все плачут и я с ними, все идут и я где-то под ногами путаюсь… ярко помнится только одно: надгробная речь возле ямы. Вернее, всего несколько её слов: «мы будем помнить тебя вечно».

Я тогда проникся огромным уважением (или завистью — в общем, какое-то сильное детское чувство) к покойному: надо ж, какой большой человек был, наверное герой, раз будут помнить долго-долго, почти бесконечно!

Надо сказать, что категории «вечно» и «бесконечно» ещё долго потом казались мне полным тождеством, а слияние вечности и героизма вполне чётко поддерживалось памятниками погибшим в войну солдатам. Лишь заканчивая университет я осознал, что ритуальная формула «мы будем помнить тебя вечно» — это не ложь, имеющая цель в последний раз порадовать душу усопшего и утешить души живущих, а правда.

«Вечно» — это не до конца времён, а лишь до скончания века говорящего и слушающих, т. е. одно-два поколения, да и то, если память не отшибёт.

А дальше… дальше остаются безымянные фотографии, ржавые надгробия, замшелые камни и, в редчайших случаях, — славные имена.
Читать далее

Возвышенное и земное

Последний день пребывания в Одессе. Обед съел. Из гостиницы выселился. До работы остаётся три часа. Пойти погулять по городу — идея банальная, но чего от безделья не сделаешь! Я и пошёл. Какого-то особого намерения не было, поэтому, увидев Археологический музей, я не раздумывал и вошёл внутрь.

Сразу за вестибюлем расположен зал эллинизма. Пока я рассматривал всякие черепки и вазы, рядом шумели дети, их учитель сочным баритоном что-то объяснял… Было, конечно, интересно, но за душу особо не брало... Разве что маленькие (совсем маленькие!) кувшинчики для благовоний — они так похожи на колбочки, что я поневоле улыбался.

В какой-то момент дети и их басовитый педагог исчезли, наступила музейная тишина, нарушаемая только скрипом моей обуви, а я оказался перед надгробиями. И тут случилось… камни заговорили: греческие буквы сложились сначала в отдельные слова, потом зазвучали фразы: ΧΟΙΔΡΑ ΓΥΝΗ ΑΝΤΙΜΑΧΟΥ ΧΑΙΡΕ — Хедра жена Антимаха. Радуйся!

Память постепенно отдавала когда-то выученный язык, я одновременно и сопереживал неизвестному мне Антимаху, и радовался за его жену, памяти о которой посчастливилось на тысячелетия пережить её время, и испытывал жутковатое чувство связи эпох через насечки на холодном песчанике…

Потом, в других залах, были и таблички с законами на греческом и на латыни, стрелы, наконечники, скелеты… но ничто уже не могло впечатлить так сильно, как короткое эллинское приветствие ΧΑΙΡΕ — Радуйся!, выбитое на взрослых и детских камнях.

Впрочем, нет! На Приморском бульваре, недалеко от музея, в туалете за две гривни на стене красовалось: «Ребята, кому миньет? 095… Олег». Возможно и этому нашему современнику суждено взволновать кого-то сквозь тысячелетия.

Читать далее

The Cold Song

Делать открытия, даже маленькие, только для себя — счастье. В это воскресное утро, садясь в сонный междугородный автобус, я решил, что включу в плейере не то, что хочется, а то, что на глаза попадётся — просто для разнообразия. Попался «Тимон Афинский», доселе незнакомая мне опера. Великолепная музыка, звучащая в наушниках, конечно, веселила душу, но тридцатая минута показалась вообще откровением.

Дело в том, что примерно год назад я наткнулся в ютубе на один ролик, поразивший меня и красотой пластики танцующих, и сдержанной страстью звучащего. Автор не был обозначен, а непривычные гармонии заставили меня думать, что это шедевр современного автора с очень хорошим вкусом. И вот теперь, среди дремлющих пассажиров мне открылся истинный автор — органист Вестмистерского аббатства, придворный композитор королевы Мэри, гордость Британии Генри ПЁРСЕЛЛ.
Читать далее

К вопросу о цивилизационном процессе

Посмотрел я все материалы одного социологического журнала (nomina sunt odiosa). Все они выполнены в количественной методологии, т. е. имеют дело с цифрами. Но… это тенденция — погрешностей нет, размеры выборок указаны далеко не всегда. А методы обработки! Самое продвинутое, что я нашёл — анализ корреляционной матрицы. Вау! Какой там анализ сетей? Какие там многомерные ановы и прочие регрессии? Какой там data mining? Страшно далеки они от народа.

Примечание

Соколов М. М. О процессе академической (де)цивилизации // http://www.isras.ru/files/File/Socis/2012_8/Sokolov.pdf

Читать далее