Vater unser

Плюнуть три раза через левое плечо, постучать по дереву (обычно, по башке)... — эти нехитрые приёмы домашней магии знает, наверное, каждый. А вот сегодня я узнал ещё три:

1. Что-то у вас потерялось или забылось. Бывает. Но найти надо. Сегодня знающие люди порекомендовали три раза сказать «Обрести, обрести, обрести» и трижды прочесть «Отче наш». — мой ехидный вопрос, на каком языке читать, остался без ответа. Сказали только, что помогает. Надо только чётко сформулировать запрос.

2. Что-то у вас не получается. Или вот такси, например, не едет на окраину города. Тоже бывает. Сегодня же другие ведуны посоветовали поднести мобилку к уху (так, как обычно держим её при разговоре), и не включая сказать что-то типа «Боженька, у меня то-то и то-то не выходит. Ну очень надо. Помоги!». — Не забудьте после исполнения поблагодарить! Вот только просите осторожно, а то, говорят, один просил себе квартиру, и получил её... в наследство от умершего по такому случаю родителя.

И, наконец, хит дня:

3. Возьмите зарядку от мобилки, включите её в розетку, а другой конец провода вставьте в кошелёк на ночь... ОЗОЛОТИТЕСЬ!
Читать далее

Лапша и гопак

В обеденный перерыв нас сводили на экскурсию в дом-музей Дмитрия ЯВОРНИЦКОГО. Это был такой выдающийся историк и этнограф в Украине. Претензий лично к нему у меня нет и не может быть — его поэтизация казачества была закономерным элементом романтической эпохи конструирования наций. Не в этом суть. Но вот сама экскурсия оставила угнетающее впечатление.

Во-1, нас настоятельно просили оставить наши сумки на входе — вдруг мы какую вазу сопрём (прямо так и говорилось). Ага, щаз! Ответом было то, что зарплат всех трёх бабок из этого музея не хватит, чтобы возместить пропажу одной только моей сумки, не говоря уж о десятке моих коллег. В общем, сумки ходили с нами и — удивительно — все вазы остались на месте.

Во-2, не люблю, когда вешаемая на уши лапша не выдерживает самомалейшей логики. С одной стороны нам говорят, что этого учёного запрещали, гнобили и гноили (и при царе, и при Сталине). С другой, дожил он до преклонного возраста, читал лекции в университетах, был академиком, организовывал и возглавлял экспедиции, имел немаленький дом... И где ж гнобление???

Ну и маленькая деталь: звукозапись в доме-музее нам проиграли на стареньком БОБИННОМ магнитофоне, которые вышли из употребления (как ширпотреб) ещё во времена моих первых классов школы...
Читать далее

Es ist vollbracht

Наконец-то мы не празднуем ни 23-е, ни 8-е! Причина, наверное, у каждого из моих коллег своя. Кто-то просто положил на всё (дамы старшего поколения вечно ждали от молодёжи капустников, но, даже если получали, всё равно высказывали недовольство чем-то), кто-то не служил и чихать хотел на мнение, что армия — наше всё, кому-то противно от лицемерия и деланных комплиментов «настоящим защитникам» и «самым обаятельным и привлекательным»...

Традиция этих двух дней глохла в нашем отделе постепенно: беднее становился стол, дежурнее тосты, коллектив расползался по компашкам, потом были попытки совмещать два в одном в один из дней посрединке... И вот — в этом году никто никому не накрывал и не выставлялся. Лучший способ отпразновать, как всегда утверждал шеф, — поработать. Свершилось
Читать далее

Изменения в популярности способов знакомств

В 2000 г. Центр «Наш мир» провёл первое исследование украинских ЛГБТ (из них 400 мужчин), по результатам которого опубликована широко цитируемая в узких кругах «Голубая книга». В 2010-м ЛГБТ-центр «Донбас-СоцПроект» и мариупольская городская общественная организация «Исток» опросили 100 мариупольских МСМ. Среди прочего в анкетах был пункт о том, как люди находят новых МСМ-знакомых и общаются со старыми. Результаты дают картину изменений за 10 лет.

Видно, что популярность плешки и групп друзей практически не изменилась, возросло значение гей-клубов и специализированных дискотек (на 21%), но в наибольшей степени увеличилась популярность интернета (на 77%).

Читать далее

Феномен ступенек

Количественных данных привести не могу. Но у меня складывается стойкое впечатление — из наблюдений над окружающими меня людьми, особенно студентами — что существуюет некий феномен поколенческих ступенек в получении образования.

Что я имею в виду?

Мои бабушка и дедушка по материнской линии родились в далёкой уральской деревне. Дедушка работал на заводе мастером, бабушка домохозяйничала. Образование у них было небольшое: школа в пореволюционной деревне, где не было учебников, а в одном классе сидели и младшие, и старшие. Бабушка писала большими печатными буквами, скорее даже рисовала их и медленно читала, шевеля губами — как будто вслух, но беззвучно. Дед выписывал «Правду» и прочитывал её от корки до корки. Мне маленькому они говорили, что когда я пойду в школу, то помогать они смогут с заданиями (не делать, а объяснять непонятное) только до третьего класса…

Все их дочери, и среди них моя мама, уже получили высшее образование. У нас в семье и дедушка, и бабушка с неподдельной гордостью рассказывали об этом. Для них образование было ценностью, хотя, конечно, бабушка понимала, что иногда люди списывают, даже дипломные работы. Но о таких ловкачах (такие были и среди наших соседей на улице) она отзывалась с пренебрежением. Мама познакомилась с папой, у которого тоже было высшее…

Родился я. В семье не сложилось и родители разошлись. Тем не менее, у нас даже и мысли не было, что я не получу высшего. Образование продолжало быть ценностью. Когда у меня не получилось с первого раза поступить на химфак, я чувствовал, что, наверное, жизнь кончена… Как бы там ни было, я напрягся и на следующий год поступление увенчалось успехом Академическими успехами я не блистал — такой себе середнячок-тугодум, восхищающийся живостью мысли и эрудицией своих одногруппников, влюбляющийся в них и страдающий от безответных чувств. Однако из всего нашего потока лишь трое — две девушки и я — не просто закончили аспирантуру, но успешно защитили кандидатские и остались в науке.

На этом многословном примере видно постепенное, из поколение в поколение, завоёвывание всё более и более высоких уровней в иерархии образованности и учёности. Возможно, если бы у меня были дети, они пошли бы ещё дальше, но не судьба…

Таких примеров перед моими глазами много. Я уверен, что часть моих двоешниц, сидящих на задней парте и с трудом понимающих, о чём им вещает лектор, всё равно не напрасно — в далёкой перспективе — тут тратят время: они, дети маленьких городов и плохих школ, достигли своей планки, но с неё будет легче их детям пойти дальше и, возможно, когда-нибудь удивить человечество фантастическим открытием.

Конечно, есть и другие: младший сын в большой деревенской семье совершил скачок до академика, а девочка, приёмная внучка в послевоенной карпатской деревне, стала профессором. Труд моих трёх поколений они сделали за первые сорок лет своей жизни. Я искренне завидую им, восхищаюсь ими, они и сейчас, в свои семьдесят с лишком, играючи обставляют меня, тридцатисемилетнего, видят то, чего не вижу я.

Но всё-таки мне кажется, что они — скорее исключение, а феномен ступенек — правило.
Читать далее

Прямая демократия

Пришла мне тут в голову забавная идея. Но, прежде чем я её изложу, небольшое пояснение контекста.

В отличие от России и Белоруси, в Украине много ЛГБТ-организаций — больше 40, т. е. в среднем по две на область, активистов и того больше — что-то около двухсот человек. Раз в год, в мае, эти люди собираются на трёхдневную конференцию под Киевом, при этом проезд, проживание и питание оплачивают не они, а несколько крупных организаций. Т. е. участие в этом мероприятии является привилегией и благом, за которые идёт (и это вовсе не шутка!) борьба — из двухсот придирчиво выбирается сотня самых достойных.

Вопрос: знают ли рядовые геи и лесбиянки о деятельности своих представителей и лидеров? — вопрос почти риторический и ответ очевиден.

А теперь идея: что будет, если к примеру на QGuys.Ru попросить всех пользователей из соответствующей области проголосовать участие в конференции своих кандидатов: варианты «пусть участвует», «пусть не участвует», «не знаю такого»… Естественно, не у всех на слуху фамилии, поэтому рядом с голосуемой персоной не лишними были бы а) фотография, б) ссылка на профайл, в) параметры, г) описание бурной деятельности в качестве собственно лидера и активиста.

Это было бы полезно с нескольких точек зрения.

Во-1, у людей проснулся бы интерес к тому/тем, кто якобы представляет их интересы (мобилизационный аспект).

Во-2, очевидно стало бы кто как на местах работает (Vox populi — vox Dei, мониторинговый аспект).

В-3, это понудило бы самих лидеров активизировать свои связи с народом, отчитываться перед окружающими его людьми, быть в курсе актуальных, а не вычитанных в популярных брошурках нужд сообществ (представительский аспект).

В-4, если добавить в голосование пункт «свой вариант», то получился бы механизм, дающий сведения о новых лидерах (элекционный аспект).
Читать далее