Антропология некрополя

Утром толпы людей идут с корзинками, яйцами и пасками. Ego autem — с тяпкой на кладбище.

В самой старой части кладбища могилы — как положено — ориентированы на восток, в части срединных секторов (семидесятые и восьмидесятые) — на юг, и только с конца восьмидесятых в захоронения вернулась традиционная ориентация.

История в надгробиях:

— У дедушки (1986) на памятнике красная звезда. Он не был коммунист, просто подпольщик на Азовстали во время немецкой оккупации Мариуполя.

— У бабушки (1995) только фото, имя и даты. Она была простой домохозяйкой, из поповской семьи, атеистка, искренне не любила попов, но красила яйца и пекла паску.

— У мамы (2016) — крест. Она не была верующей, никогда не осеняла себя крестным знамением, не возглашала Credo, не праздновала паску, но автоматически поминала бога традиционными фразеологизмами, обожала моцартовский Реквием и вальсы Штрауса...