Гендерные диспозиции: теория и практика гендерных паритетов / Научн. ред. Л. А. Савченко. — Ростов-на-Дону, 2009. — С.87–91.
Лещинский Е. Б., старший преподаватель кафедры философии и социологии, Макеевский экономико-гуманитарный институт.
Стулова А. В., студентка 4 курса, специальность «Социология», Макеевский экономико-гуманитарный институт.
Динамизм социальной жизни как ведущая тенденция развития современного общества обусловливает достаточно быструю трансформацию всех без исключения социальных практик и форм, в том числе и тех, которые связаны с сексуальной сферой. Расцвет гомосексуальности и кризис маскулинности как последствия сексуальной революции относятся к тем социальным проблемам, решение которых невозможно в краткосрочной перспективе, особенно в Украине. Последняя относится к странам, которые проходят запоздалую модернизацию. Проблема трансформации сексуальности по мере углубления процесса модернизации в украинском обществе становится все более острой. Лучшее понимание сущности данного явления, формирование толерантности к сексуальной идентичности других людей, а также укоренение таких ценностей демократического общества, как свобода выбора, индивидуальная ответственность, уважение к личной жизни, бесспорно, станут фактором стабилизации украинского социума.
Заметим, что феномен терпимости к гомосексуальным контактам находится в абортивном состоянии и нуждается в тщательном научном исследовании и особом внимании со стороны государства.
Вышеприведенные аргументы обусловливают научную и общественную актуальность социологического анализа гомосексуальности как одного из типов маскулинности в Украине.
Объектом нашего исследования выступает современная маскулинность в украинском социуме. Предметом являются гомосексуальные мужчины, как представители маргинальной маскулинности. Проблематика исследования заключается в особенностях положения мужчин-гомосексуалов в Украине в рамках двух явлений ХХ-ХХI столетий: сексуальной революции и кризиса маскулинности.
Цель научной работы — всестороннее комплексное изучение гомосексуальности как типа маскулинности и применение приобретенных знаний при анализе состояния гомосексуальности в Украине.
Теоретической базой исследования являются концепции социологов Э. Гидденса, Р. Коннелла, И. С. Кона [1], [6], [7], [10]. Ученые, на работы которых мы ссылаемся, считают, что к главным признакам процесса трансформации сексуальной сферы относятся 1) становление женской сексуальной автономии, которая повлияла на мужскую сексуальность и во многом обусловила кризис маскулинности; 2) расширение вариаций сексуальных отношений; 3) расцвет гомосексуальности и увеличения уровня толерантности к ней. Основной целью близких отношений становится не реализация репродуктивной функции, а получение полноценного физиологичного и психо-эмоционального наслаждения. Все это приводит к постепенному разрушению сексуальных стереотипов. Однако злободневной остаётся проблема гомофобии среди мужчин, которая связана не с проявлениями сексуальности других мужчин, а с демонстрацией своей собственной гетеросексуальности. Она и выступает главным признаком гегемонной маскулинности.
Выводы относительно состояния гомосексуальности в Украине были сделаны в контексте рассмотренных концепций на основе уже проведенных социологических исследований с 1999 по 2008 годы по заказу общественных ЛГБТ- и ВИЧ/СПИД-сервисных организаций. Интерес для нашего исследования представляли респонденты мужского пола гомосексуальной ориентации [2], [3], [4], [8], [9].
Рассмотрим результаты этих исследований в обобщенном виде.
Сравнение ответов молодежи с ответами старшего поколения позволяет выявить основные тенденции трансформации сексуальной сферы в Украине за последние 20 лет. Анализ возрастного состава респондентов свидетельствует, что молодежь (80% опрошенных) более охотно идет на контакт с интервьюерами и не стесняется заявлять о своей сексуальной ориентации. Старшее поколение труднее адаптируется к изменениям в обществе и не считает нужным открывать тайные стороны своей жизни.
Молодежь меньше чувствует давление общественного мнения и по сравнению со старшим поколением раньше обнаруживает, осознает и признает сексуальное влечение к своему полу, а также раньше начинает сексуальную жизнь.
В то же время гомосексуалы старшего возраста имеют больший опыт в интимных отношениях с женщинами, чаще имеют опыт гетеросексуального брака. Удельный вес респондентов, которые находятся в официальном браке, у лиц в возрасте от 15 до 24 лет составляет 3%, а у мужчин старше 25 лет — 64%. Учитывая условия советских времен (преследование гомосексуальности), такие мужчины заключали брак с женщинами, не осознавая своей гомосексуальности, и стремились отвечать ожиданием общества. Другие считали, что, женившись, они избавятся от гомосексуальных наклонностей или скроют их от окружающих.
Доказательством кардинальных изменений, которые произошли в области сексуальной жизни, является тот факт, что 54% представителей старшей группы ни с кем не делились сомнениями по поводу своей ориентации, тогда как в младшей группе таких 44%. Следовательно, респонденты младшей группы чаще находили того, кому могли бы довериться [2], [9].
Полученные во время исследований результаты подтверждают теорию Э. Гидденса об увеличении роли в интимных отношениях таких составляющих, как физиологическое и психо-эмоциональное наслаждение. Подавляющее большинство респондентов отнесли категории «сексуальное удовлетворение» (приблизительно 70%) и «любимый человек» (приблизительно 90%) к наиболее важным ценностям в своей жизни [8].
Высокий уровень образования и занятости свидетельствуют о высокой адаптированности и активности мужчин-гомосексуалов в современном украинском обществе. Базовое или полное высшее образование имеют 45% респондентов, полное общее среднее образование, — 46%. Три четверти опрошенных работает, имеет стабильные или случайные заработки, каждый шестой — ученик или студент [8], [9].
Изменились и «традиционные» способы знакомства. Часть гомосексуалов за последние годы «вышла из подполья», расширился круг их общения как внутри сообщества, так и среди гетеросексуалов. Однако такой традиционный способ знакомства, к которым относится встречи в круизинговых местах («плешка») утрачивают свое прежнее значение и роль в жизни данного сообщества. Ему на смену приходят современные информационные технологии (Интернет, СМС-общение и т. п.) [5].
Несмотря на то, что отношение к гомосексуальным мужчинам и женщинам стало более-менее терпимым, на данный момент оно далеко от идеального. Свидетельством этого являются гомофобные настроения в украинском обществе. Большинство (56,9%) респондентов не считают для себя обязательным говорить о своей ориентации, потому что, по их мнению, эта тема не является главной во взаимоотношениях с другими людьми. За такой формулировкой скрывается нежелание возможных проблем, связанных с самим раскрытием сексуальной ориентации: 16,8% опрошенных боятся, что с ними перестанут общаться; 13,7% считает, что у них возникнут проблемы на работе; 12% указало на внутренние причины отказа от признания своей ориентации перед окружающими. На реальную угрозу физической расправы указывает 0,6% респондентов [2].
Чаще всего жертвами гомофобии становятся мужчины (57,3% мужчин и 46,1% женщин). На случаи явной дискриминации указали только 7 женщин и 75 мужчин. Они испытали физическое насилие в межличностных отношениях [3].
Объясняя причину гомофобии, Р. Коннелл отмечал, что мужчины-гетеросексуалы, унижая гомосексуалов, таким образом подчеркивают свою сексуальную нормальность и доминантность. Самыми распространенными являются случаи дискриминации со стороны друзей, коллег, соседей, то есть тех, кто находится рядом с гомосексуалами и при всяком удобном случае самоутверждаются за их счет [8].
Кроме того, гомосексуалы часто отмечают в лице нападавших работников правоохранительных органов, поскольку последние имеют полномочия относительно законного применения силы к тем, кого они считают нарушителями закона и общественной морали [3].
Необходимо также указать на некоторые особенности существования феномена гомосексуальности в региональном аспекте. На данный момент сделаны первые шаги в анализе региональных особенностей среди общности мужчин-гомосексуалов восточного региона страны [4], [5]. В будущем, эта работа требует длительных компаративистских исследований между всеми регионами Украины.
Литература
- Гидденс Э. Трансформация интимности / Пер. с англ. В. Ф. Анурин. — СПб.: Питер, 2004. — 208 с.
- Голубая книга. Положение геев и лесбиянок в современной Украине: Отчет. — Центр «Наш Мир». — К.: Нора-Принт, 2000. — 116 с. // http://www.gay.org.ua/publication/bluebook/bluebook.html
- Дискриминация по признаку любви: Отчет. — К.: Центр «Наш мир», 2005. — 224 с. // http://www.gay.org.ua/publication/report2005-r.pdf
- Касянчук М. Г., Лещинський Є. Б., Шеремет С. П. Чоловіки, що мають секс із чоловіками, у дзеркалі соціологічних досліджень проблеми поширення ВІЛ/СНІДу // Український соціум. — 2007. — № 3(20). — С.32-44.
- Касянчук М. Г., Лещинський Є. Б. Аналіз соціальних ідентичностей чоловіків, які мають секс із чоловіками в українському суспільстві (на прикладі Донецької області) // Український соціум. — 2008. — № 3(26). — С.17-29.
- Кон И. С. Меняющиеся мужчины в изменяющемся мире // http://sexology.narod.ru/publ018.html
- Кон И. С. Трансформация сексуальности // http://sexology.narod.ru/mml.html
- Маймулахин А. Ю., Касянчук М. Г., Лещинский Е. Б. Однополое партнёрство в Украине: отчёт о проведённом исследовании / Центр «Наш мир», «Донбасс-СоцПроект». — К.: «Атопол», 2009. — 88 c.
- Мониторинг поведения мужчин, которые практикуют секс с мужчинами, как компонент эпиднадзора второго поколения / [О.М. Балакирева, Е.Б. Лещинский, М.Г. Касянчук и др]. — К.: МБФ «Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине», 2008. — 86 с.
- Connell R. Masculinities. — Cambridge: Polity, 2005. — 335p.
Читать далее
